大观园的住客和过客，只有她最特殊！

大观园为元春省亲而建，元春游幸之后，本应敬谨封锁，闲人免进，可是想到家中现有几个能诗会赋的姊妹，何不命她们进去居住，又想到宝玉自幼在姊妹丛中长大，不比别的兄弟，于是命太监夏守忠到荣国府来下一道谕：“命宝钗等只管在园中居住，不可禁约封锢，命宝玉仍随进去读书。”

这是得到贾元春旨意允许的大观园的原始住民：贾氏三姊妹、林黛玉、薛宝钗、李纨母子和贾宝玉。

李纨虽然已婚，但贾珠早亡，李纨一直守节课子，深受贾母喜爱。书中说李纨“虽然身处膏粱锦绣之中，竟如槁木死灰一般，一概无见无闻，唯知侍亲养子，外则陪侍小姑等针黹诵读而已”。小厮兴儿曾经说过，“我们家的规矩又大，寡妇奶奶们不管事，只宜清净守节。妙在姑娘又多，只把姑娘们交给他，看书写字，学针线，学道理，这是他的责任。除此问事不知，说事不管。”可见教导姐妹们读书、做针线是李纨职责所在，因此李纨得以和大家一起入住大观园，而贾兰尚小，依母而居也是自然的道理。

贾宝玉虽然是个男子，但却是女孩一般的人品，从小和姐妹们一同长大，天生的怪癖，见了女孩便觉清爽，见了男人倒觉得浊臭逼人。又因为贾母、王夫人的偏爱，又有贾元春的特许，也跟随姐妹们一同入住大观园。

当然妙玉是原本就居住在栊翠庵内的，还有小尼姑和小道姑也居住在幽尼禅院，但是小和尚小道士们完成省亲之后就搬到铁槛寺去了。

因此，大观园简直就是一座世外桃源，“未许凡人到此来”。这里居住的除了贾宝玉、贾兰之外没有其它的男子；除了李纨之外没有其他已婚的女士。贾家的内眷们到此嬉游筵宴，但却从来没有谁在这里居住过。

这样的格局却被一个人打破了，她就是香菱。第四十八回“滥情人情误思游艺，慕雅女雅集苦吟诗”，因为薛蟠远行，薛宝钗将香菱带进了大观园，和宝钗一同住在蘅芜苑，因为宝钗知道香菱想来这园子，宝钗说，“我知道你心里羡慕这园子不是一日两日了，只是没个空儿。就每日来一趟，慌慌张张的，也没趣儿。所以趁着机会，越性住上一年，我也多个作伴的，你也遂了心。”

此举确实是彰显了宝钗的善解人意，待人宽厚，香菱也得称心如意，但是却破坏了大观园的规矩。因为香菱的身份是姨娘，是薛蟠明公正道的妾，是经过摆酒请客大家都认可的姨娘。香菱作为一个年轻的已婚的妇人，和那些未婚的姊妹兄弟，丫头侍女、即使和孀居的李纨和她的寡婶都有很大的区别。按照过去的礼教，香菱是应该避嫌疑的，并不适宜居住在大观园里。

宝钗为什么将香菱带入大观园？因为香菱确实不同于那些轻浮的女子，是一个知书识礼、可人疼的女孩子，而且宝钗作为年轻的姑娘，也并没有想太多。当然，还有另外一个原因，蘅芜苑虽然是大观园的一处院落，但是所用花费都是薛家负责的，因此，宝钗才有这样的底气带香菱进来。

莺儿摘取大观园的花草柳枝编花篮，遭到管理园子的婆子的抵制，莺儿道：“别人乱折乱掐使不得，独我使得。自从分了地基之后，每日里各房皆有分例，吃得不用算，单管花草顽意儿。谁管什么，每日谁就把各房里姑娘丫头戴的，必要各色送些折枝的去，还有插瓶的。唯有我们说了：‘一概不用送，等要什么再和你们要。'究竟没有要过一次。我今便掐些，他们也不好意思说的。”

林黛玉也曾经这样说宝钗，“你不过是亲戚的情分，白住了这里，一应大小事情，又不沾他们一文半个，要走就走了。”

由此可见，薛宝钗居住的蘅芜苑，亦如薛姨妈居住在贾府一样，只不过是贾家的房子地土，但任何的支出都是由薛家自己负责的。因此，薛宝钗虽然客居，但是经济上是相对独立的。

蘅芜苑不但经济独立，使用的人员也都是薛家的人。抄检大观园后，宝钗迅速搬走了，当宝玉再次来到蘅芜苑，只见寂静无人，房内搬的空空落落的，不觉吃一大惊。

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